Meus irm\u00e3os, nesta ocasi\u00e3o pe\u00e7o-vos respeitosamente que fiquem em sil\u00eancio e assim estar\u00e3o na perfeita disposi\u00e7\u00e3o de entender os legados de uma virtude sem par.<\/p>\n
Para entender corretamente o que significa o sil\u00eancio para o Ma\u00e7on, devemos manter a sua defini\u00e7\u00e3o profana, indicando que \u00e9 a priva\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria da faculdade de falar. E na verdade, quase todos sabemos falar mas poucos sabem calar. Podemos dizer que o sil\u00eancio \u00e9 uma virtude atrav\u00e9s da qual se corrigem muitos defeitos e se aprende a ser prudente e indulgente com as falhas que se observam.<\/p>\n
A raz\u00e3o contemplativa do sil\u00eancio deve inspirar o aprendiz e o Ma\u00e7om em geral a potenciar as suas possibilidades espirituais que se encontram sempre latentes, por outras palavras no sil\u00eancio encontra-se sempre a possibilidade de crescimento, quando nos afastamos das nossas influ\u00eancias exteriores, abrimos os canais da concentra\u00e7\u00e3o, observamos, escutamos e contemplamos. Isto por si s\u00f3 \u00e9 um processo que absorve uma grande for\u00e7a de vontade e demonstra que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil estar em sil\u00eancio.<\/p>\n
A primeira etapa de aprendizagem ma\u00e7\u00f3nica \u00e9 designada pelo sil\u00eancio como meio h\u00e1bil de criar uma atmosfera de trabalho adequada e uma ferramenta eficaz para o desenvolvimento intelectual e o cultivo da mente. \u00c9 uma ferramenta h\u00e1bil como indutora de calma interna necess\u00e1ria para neutralizar a ansiedade e a presa imposta pelas tenta\u00e7\u00f5es do mundo profano.<\/p>\n
Os irm\u00e3os aprendizes, dedicados ao desbaste da pedra bruta em sil\u00eancio, s\u00e3o s\u00edmbolo vivo e operante de quem trabalha na constru\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o, de quem procura alcan\u00e7ar os mais altos princ\u00edpios intelectuais, morais e sociais que modelam o nosso car\u00e1cter plenamente, posto que esta atitude implica uma boa cota de for\u00e7a de vontade para conter a nossa necessidade natural de opinar e expressar os nossos pareceres. O sil\u00eancio nos dar\u00e1 a paci\u00eancia necess\u00e1ria para a resolu\u00e7\u00e3o de problemas e possibilitar\u00e1 escolher a palavra certa no momento em que estejamos habilitados para usar a palavra, com uma resposta adequada, inteligente, fraterna, livre de ego\u00edsmos e sem ofensas.<\/p>\n
O sil\u00eancio dos aprendizes tem a dupla fun\u00e7\u00e3o de escutar a si pr\u00f3prio, pois os ru\u00eddos profanos dispersam-nos e apegam-nos ao superficial sem que possamos aprofundar os conhecimentos e como tal, se aprendermos a escutar, aprendemos a dar \u00e0s nossas palavras o sentido profundo e correto que uma pessoa culta tem de ter. Tem ainda a fun\u00e7\u00e3o de escutar o outro, porque ao n\u00e3o participar nos debates centramo-nos e concentramo-nos na escuta reflexiva. Deste modo, as palavras dos nossos queridos irm\u00e3os n\u00e3o se perder\u00e3o nas nossas cabe\u00e7as, ser\u00e3o assimiladas, analisadas e incorporadas. Poderia dizer que enquanto os nossos irm\u00e3os falam, n\u00f3s, os aprendizes participamos no di\u00e1logo por meio do nosso sil\u00eancio, mas n\u00e3o um sil\u00eancio por imposi\u00e7\u00e3o, por ignor\u00e2ncia ou por desinteresse, pelo contr\u00e1rio trata-se de um sil\u00eancio f\u00e9rtil que ajuda a desenvolver o nosso conhecimento, o nosso ser, a nossa consci\u00eancia, e de certa maneira, tamb\u00e9m um sil\u00eancio ativo porque toma nota, pensa, d\u00e1 fruto. Como vemos, o sil\u00eancio pode apresentar-se como passivo e ativo.<\/p>\n
Para aprender a calar, temos de ter consci\u00eancia das nossas fragilidades, o que por vezes \u00e9 dif\u00edcil encontrar o nosso sil\u00eancio interior. Dessa dificuldade deriva sem d\u00favida a maioria dos v\u00edcios do ser humano, pois a fala \u00e9 por consequ\u00eancia a express\u00e3o aud\u00edvel dos nossos pensamentos, sentimentos e pareceres. O sil\u00eancio praticado pelos aprendizes \u00e9 elevado \u00e0 categoria de virtude, pois gra\u00e7as a ele \u00e9 poss\u00edvel aprender a ser prudente, diligente, moderado e discreto.<\/p>\n
Este tema faz-me retroceder no tempo, mais concretamente ao momento da minha inicia\u00e7\u00e3o. \u00c9 bom recordar que o sil\u00eancio tem um papel principal no rito, desde que somos vendados e levados para a c\u00e2mara de reflex\u00f5es, \u00e9-nos revelado que s\u00f3 atrav\u00e9s da contempla\u00e7\u00e3o se pode aceder aos primeiros ensinamentos. A lei inici\u00e1tica do sil\u00eancio come\u00e7a quando ainda profanos, na c\u00e2mara de reflex\u00f5es, onde permanecemos s\u00f3s, rodeados de s\u00edmbolos, frases e palavras, e nos \u00e9 estimulado a penetrar no nosso interior. De igual forma, quando prestamos juramento, adquirimos a obriga\u00e7\u00e3o de calar, especialmente quando nos \u00e9 indicado que n\u00e3o revelaremos os segredos da ordem nem as palavras ensinadas ao mundo profano. A\u00ed o sil\u00eancio simboliza a discri\u00e7\u00e3o e a disciplina do Ma\u00e7om, assim como a sua lealdade para consigo pr\u00f3prio e seus irm\u00e3os. Para ser mais eloquente transcrevo um velho ditado que define bem esse ponto \u201cos l\u00e1bios da sabedoria est\u00e3o mudos longe dos ouvidos da compreens\u00e3o\u201d, por isso, o bom Ma\u00e7om prefere que lhe cortem a garganta que quebrar o sil\u00eancio.<\/p>\n
O alcance da nossa palavra, produto do nosso pensamento, \u00e9 a chave para a constru\u00e7\u00e3o do nosso templo interior, atrav\u00e9s do polimento da pedra bruta. \u00c8 melhor estar calado se n\u00e3o souber como e quando falar. \u00c9 melhor estar calado, at\u00e9 que aprenda a import\u00e2ncia de utilizar a palavra de uma forma consciente. \u00c9 melhor estar calado enquanto n\u00e3o tenha a certeza de poder dominar a paix\u00e3o como detonante do pensamento, e assim n\u00e3o avassalar, ferir, magoar o outro e seguramente magoar a mim mesmo. \u00c9 melhor estar calado quando n\u00e3o esteja preparado para aceitar a minha miss\u00e3o. \u00c9 melhor estar calado quando come\u00e7o a caminhar por caminhos desconhecidos.<\/p>\n
AM, JG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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